Буддисты из Качканара предрекают конфликту с ЕВРАЗ КГОК международный резонанс

Монахи уверены — действия руководства предприятия вопиющим образом нарушают гражданские свободы.

Конфликт между единственным на Урале буддийским монастырём и горнодобывающим предприятием Качканара начался больше 10 лет назад и периодически обострялся. А сейчас, похоже, дошёл до критической точки.

Монастырь Шад Тчуп Линг на горе Качканар появился в 1995 году — его настоятель лама Докшит, в миру Михаил Санников, от своего наставника получил указание построить религиозное сооружение именно в этом месте. Лама Докшит начал строить ступу – основное и важнейшее культовое сооружение буддизма, гармонизирующие пространство — не дожидаясь официальных бумажных согласований, чтобы успеть заложить постройку в благоприятный астрологический цикл. Сейчас на горе Качканар построены три ступы, в которых замурованы буддийские реликвии. В монастыре в данный момент проживают 8 человек. А ещё его постоянно посещают паломники и путешественники — за год через монастырь проходит до 3 тысяч человек, говорят его обитатели. Популярности добавляют и известные природные памятники самой горы Качканар — скала Верблюд, например.

В 2000 году монастырь был официально зарегистрирован в качестве религиозной организации, начались попытки получить землю под ним в пользование. Ещё в 2002 году из Министерства природных ресурсов буддисты получили письмо, из которого следовало, что под испрашиваемыми землями полезных ископаемых нет. Но администрация Качканара просьбу выделить монастырю участок проигнорировала. Оказалось, что землеотвод не разрешает сделать Качканарский ГОК. Который, по данным монахов, получил лицензию на это месторождение позже, лишь в 2007 году.

«Данная организация не имела прав на находящееся рядом с нашей землёй месторождение, а следовательно, не являлась недропользователем. Согласование с ним не требовалось. Мы считаем этот факт вопиющим нарушением гражданских прав», — комментируют в монастыре.

В 2014 году конфликт между религиозной организацией и добывающим предприятием обсуждался на уровне областного правительства. Власти предложили буддистам переехать на другую гору — Мохнатку. Представители монастыря попросили КГОК проложить дорогу к их новому месту обитания. А после совещания был инициирован судебный процесс против ламы Докшита с требованием снести постройки на горе Качканар. В конце января 2016 года буддисты получили документы на новый земельный участок и решение суда о ликвидации существующих построек к 1 марта.

«Строения на горе Качканар находятся непосредственно на Собственно-Качканарском месторождении титаномагнетитовых руд. По закону РФ на территории месторождения любая застройка, а также проживание людей запрещены, так как это небезопасно. В настоящее время на КГОКе готовится проект вскрытия Собственно-Качканарского месторождения, призванный восполнить выбывающие мощности Гусевогорского месторождения. Как только все необходимые подготовительные процедуры будут пройдены, на предприятии приступят к полевому этапу работ», — комментируют спорную ситуацию на предприятии.

Разработка месторождения означает уничтожение монастыря и других известных объектов горы, включая знаменитые скальные выходы.

Буддисты уверены, что предприятие не готово решать вопрос мирным путём. Они настаивают на прокладке дороги как на необходимом условии для переезда. И уверяют, что в ответ Качканарский ГОК требует некие документы для её строительства.

«Комбинат готов рассмотреть возможность оказания помощи буддистам при переезде, но данный вопрос нужно обсуждать совместно с администрацией города и самими буддистами, при условии соответствующего обращения», — говорят в пресс-службе КГОКа.

«О конфликте мы пишем отечественным и международным буддийским организациям, прося их обратиться к руководству холдинга с просьбой пересмотреть свои планы. Вероятно, руководство ЕВРАЗ КГОКа просто не осознаёт масштабов последствий того, что оно намерено предпринять. Надеемся, что такое невежественное отношение обратимо. Когда дело касается проблем православных храмов, даже недействующих, государство активно выступает на их стороне. Мы как граждане нашей страны хотели бы видеть, что власть поддерживает традиционные конфессии не избирательно, а равным образом», — говорят представители монастыря.